8 квітня. Світле Христове Воскресіння. Пасха Христова.

6 квітня. Велика П’ятниця. Спомин святих Страстей Господа нашого Ісуса Христа.

      У четвер ввечері рання служба з читанням 12 страсних Євангелій.

  У п’ятницю рано читалися церковні години і винос плащаниці. Увечері чин похорону плащаниці і службу Благовіщеню Пресвятої Богородиці.

1квітня. Вхід Господній у Єрусалим.

        Вербова гілка розквітає, про Великдень сповіщає.

     Вхід Господній у Єрусалим – християнське свято за тиждень перед Великоднем, цього року випадає на 1 квітня. Це свято належить до числа дванадесятих. Його виникненню послужило євангельська розповідь про те,  як Ісус в’їжджав до Єрусалиму на ослику.

       Урочистий  Вхід Господній у Єрусалим описують усі чотири євангелісти, це одна з головних подій останніх днів земного життя Ісуса Христа. Вхід до Єрусалиму незадовго до іудейського свята Великодня передував Його Страстям і був виконанням стародавніх пророцтв про пришестя у світ Спасителя. Це свято завжди відзначається за тиждень до Великодня. Його ще називають Вербною неділею, тому що в цей день прийнято приходити до церкви на богослужіння з квітучими гілочками верби в пам’ять про те, як колись люди принесли зелені пальмові гілки, зустрічаючи Спасителя світу і Бога, Який урочисто в’їжджав до Єрусалиму. Господь простував у місто, як і було передбачено пророками. Його зустрічали з вигуками «Осанна в вишніх!», клали під ноги гілки фініків і пальм. У Ньому визнавали Царя, Який напередодні чудесно воскресив померлого чотири дні Лазаря і Який, на думку іудеїв, повинен був звільнити їх від римського поневолення. Але в Ньому не бачили Бога. Господь їхав зі сльозами на очах. Він плакав, бо знав, що ті ж люди, які сьогодні кричали: «Осанна в вишніх! Благословен Той, Хто йде в ім’я Господнє» через три дні будуть говорити: «Розіпни, розіпни Його!» Тому про Вербну неділю можна сказати: «Свято зі сльозами на очах». У такий маленький проміжок часу від пафосної радісної зустрічі мешканці Єрусалима прийшли до ненависті й зрадництва. Ось у чому суть цієї події. Взагалі ж свято показує, якою слабкою буває людина, якщо в основу  ставить миттєву вигоду, не думаючи про вічне й неминуще. Церковна традиція святкування Входу Господнього у Єрусалим склалася давно. Віруючі йдуть до храму з гілочками верби. Саме цією рослиною замінюють пальму. яка не росте в наших краях. Це дерево найраніше прокидається навесні. Гілочки верби символізують перемогу над смертю і Воскресіння Христа.

30 березня.

      У свято Арх. Михайлівському храмі відбулося таїнство Єлеосвячення. Таїнство проводили протоієрей Олександр Квітка та ієрей Іоанн Квітка. Увечері відправлялася вечірнє Богослуження та остання у цьому році Хресна дорога (Пассія).

28 березня.

 Сповідь духовенства Благочинія північних парафій.

     По благословенню Архієпископа Климента, керуючого Херсонсько- Таврійською єпархією  відбулася сповідь духовенства Благочиння північних парафій Херсонсько- Таврійської єпархії. Сповідь приймав старійший за віком протоієрей Миколай Середюк.

 8 березня. Преподобного Олександра ігумена обителі Невсипущих.

  В цей день настоятель храму св.. Арх. Михаїла митрофорний протоієрей Олександр Квітка святкує день Ангела і день народження. Йому виповнилося 65 років і 38 років священного служіння у сані пресвітера. Привітати ювіляра приїхав керуючий Херсонсько- Таврійською єпархією високопреосвященнійший архієпископ Климент, священнослужителі Херсонсько - Таврійської єпархії, та його однокурсник по Одеській Духовній Семінарії митрофорний протоієрей Василій Гаврилюк, настоятель храму в честь ікони Божої Матері Скоропослушниця м. Нововоронцовка та парафіяни святого храму св.. Арх. Михаїла. Літургію Передосвячених Дарів очолив високо преосвященний Архієпископ Климент з священиками: протоієреєм Євгенієм Сидоренко, протоієреєм Сергієм Чудиновичем, протоієреєм Миколаєм Середюком, протоієреєм Романом Білим, протоієреєм Василієм Гаврилюком, ієреєм Іоаном Квіткою.